الدرس 19 ( مبطلات الصلاة )

الشرح


فصل: في عدد مبطلات الصلاة والذي يبطل به الصلاة أحد عشر شيئاً: الكلام
العمد الصالح لخطاب الآدميين
سواء تعلق بمصلحة الصلاة أو لا والعمل الكثير المتوالي كثلاث خطوات عمداً كان كذلك أو سهواً، أما العمل القليل
فلا تبطل الصلاة به والحدث الأصغر والأكبر وحدوث النجاسة التي لا يعفى عنها، ولو وقع على ثوبه نجاسة يابسة فنفض ثوبه حالاً لم تبطل صلاته وانكشاف العورة عمداً فإن كشفها الريح فسترها في الحال لم تبطل صلاته/ وتغيير النية كأن ينوي الخروج من الصلاة واستدبار القبلة
كأن يجعلها خلف ظهره والأَكل والشرب كثيراً كان المأكول والمشروب أو قليلاً إلا أن يكون الشخص في هذه الصورة جاهلاً تحريم ذلك والقهقهة ومنهم من يعبر عنها بالضحك والردةوهي قطع الإِسلام بقول أو فعل.
فصل: في عدد ركعات الصلاة/ وركعات الفرائض
أي: في كل يوم وليلة في صلاة الحضر إلا يوم الجمعة سبعة عشر ركعة أما يوم الجمعة فعدد ركعات الفرائض في يومها خمسة عشر ركعة، وأما عدد ركعات صلاة السفر في كل يوم للقاصر فإحدى عشرة ركعة، وقوله: فيها أربع وثلاثون سجدة، وأربع وتسعون تكبيرة، وتسع تشهدات، وعشر تسليمات/
ومائة وثلاث وخمسون تسبيحة؛ وجملة الأركان في الصلاة مائة وست وعشرون ركناً، في الصبح ثلاثون ركناً، وفي المغرب اثنان وأربعون ركناً، وفي الرباعية أربعة وخمسون ركناً إلى آخره ظاهر غني عن الشرح. ومن عجز عن القيام
في الفريضة لمشقة تلحقه في قيامه صلى جالساً على أي هيئة شاء، ولكن افتراشه في موضع قيامه أفضل من تربعه في الأظهر ومن عجز عن الجلوس صلى مضطجعاً فإن عجز عن الاضطجاع صلى مستلقياً على ظهره ورجلاه للقبلة، فإن عجز عن ذلك كله أومأ بطرفه، ونوى بقلبه ويجب عليه استقبالها بوجهه بوضع شيء تحت رأسه، ويومىء برأسه في ركوعه وسجوده، فإن عجز عن الإِيماء برأسه أومأ بأجفانه، فإن عجز عن الإِيماء بها أجرى أركان الصلاة على قلبه، ولا يتركها ما دام عقله ثابتاً والمصلي قاعداً لا قضاء عليه ولا ينقص أجره لأنه معذور، وأما قوله : «من صلى قاعداً فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائماً فله نصف أجر القاعد». فمحمول على النفل عند القدرة.