بحـث
المواضيع الأخيرة
فصل في العارية
صفحة 1 من اصل 1
فصل في العارية
(فصل): في أحكام العارية وهي بتشديد الياء في الأفصح مأخوذة من عار إذا ذهب، وحقيقتها الشرعية إباحة الانتفاع من أهل التبرع بما يحل الانتفاع به مع بقاء عينه ليرده على المتبرع، وشرط المعير صحة تبرعه وكونه مالكاً لمنفعة ما يعيره، فمن لا يصح تبرعه كصبي ومجنون لا تصح إعارته، ومن لا يملك المنفعة كمستعير لا تصح إعارته إلا بإذن المعير، وذكر المصنف ضابط المعار في قوله: (وكل ما أمكن الانتفاع به) منفعة مباحة (مع بقاء عينه جازت إعارته) فخرج بمباحة آلة اللهو فلا تصح إعارتها وببقاء عينه إعارة الشمعة للوقود، فلا تصح وقوله (إذا كانت منافعه آثاراً) مخرج للمنافع التي هي أعيان كإعارة شاة للبنها وشجرة لثمرتها ونحو ذلك، فإنه لا يصح فلو قال لشخص خذ هذه الشاة فقد أبحتك درها ونسلها، فالإباحة صحيحة والشاة عارية (وتجوز العارية مطلقاً) من غير تقييد بوقت (ومقيداً بمدة) أي بوقت كأعرتك هذا الثوب شهراً وفي بعض النسخ، وتجوز العارية مطلقة ومقيدة بمدة وللمعير الرجوع في كل منهما متى شاء (وهي) أي العارية إذا تلفت لا باستعمال مأذون فيه (مضمونة على المستعير بقيمتها يوم تلفها) لا بقيمتها يوم قبضها ولا بأقصى القيم فإن تلفت باستعمال مأذون فيه كإعارة ثوب للبسه، فانسحق أو انمحق بالاستعمال فلا ضمان.
ابا محمد اسحاق حمدان- عدد المساهمات : 905
رايك في الموضوع يهمنا : 0
تاريخ التسجيل : 30/01/2010
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» الايام الماضية والسابقة أين ذهبت
» القاضي يقبل يد القاتل ، فما هو السر في ذلك
» الفضيلة الحادي عشر في الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
» الفضيلة العاشرة في الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
» الفضيلة التاسعة في الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
» لمرافقة النبي في الجنة صلى الله عليه وسلم
» الفضيلة الثامنة في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
» رفقا بالقوارير ، ما معناها الصحيح
» الفضيلة السابعة في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
» الفضيلة السادسة في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
» الفضيلة الخامسة في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
» الفضيلة الرابعة في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
» لماذا يحاربون المقاومة الفلسطينية ؟
» خروج المني من فرج المرأة بعد الغسل ، فما حكمه ؟